El Espacio Público de la Ciudad de México

Esta publicación se suma a la idea de generar espacio público con diseño, orientado a la recuperación y habilitación de espacios con potencial para las actividades recreativas, ambientales y económicas para la vida pública de la Ciudad de México.

Fuente de la imagen: https://mxcity.mx/2018/06/todo-lo-que-pasa-en-la-ciudad-de-mexico-en-un-minuto/ciudad-mexico-1/

 

El tema nace de ciertos recorridos  por la Ciudad de México y ver que las  actividades públicas se resumen en el flujo de personas que van de un lugar privado a otro lugar privado y observo que en ciertas zonas existe escasez de espacios aptos para la expresión y la vida social de los habitantes y surge la pregunta de ¿Qué es un espacio público?, ¿ Cuál es la calidad de vida que tenemos entre los edificios?¿Como influyen los factores culturales, económicos, sociales y espaciales en los espacios públicos? ; por otra parte observo que ha adquirido gran importancia este tema en el diseño y administración de estos espacios en la ciudad, en donde se ha creado un órgano desconcentrado de la Secretaría de Desarrollo Urbano y Vivienda (SEDUVI) del Gobierno de la Ciudad de México. que se llama "La autoridad del espacio público" en donde se ha dado prioridad a la creación de espacios públicos con ciertas condiciones que han sido puntos atractivos de esparcimiento y que han generado beneficios a su contexto inmediato y han cambiado ciertos aspectos en el modo de vida de las personas.

 

Para 1950 la Ciudad de México albergaba 3.1 millones de habitantes, hoy en día cuenta con más de 8 millones y si contamos los municipios que integran la zona metropolitana la cifra asciende a los 20 millones según datos del INEGI, creció 2.5 veces prácticamente, pero su mancha urbana creció 8 veces, de abarcar en 1950 28,300 hectáreas a 237,900 hectáreas, lo cual refleja la manera en qué hemos construido y organizado la ciudad, una mancha urbana que crece más rápido que la población,que impide la interacción entre los espacios públicos y privados debido a la falta de planificación previa y planes integrales que regulen la manera en que se crece; en la Ciudad de México, la expansión urbana del centro a la periferia ha ocurrido en forma indiscriminada, discontinua, desarticulada, extensiva e incontrolada, con déficit permanente de infraestructura y servicios, ocupando áreas agrícolas y forestales de su entorno
con elevados costos económicos, sociales y ambientales que comprometen el desarrollo.

Fuente de Imagen 01: https://onuhabitat.org.mx/index.php/superficie-de-cdmx-crece-a-ritmo-tres-veces-superior-al-de-su-poblacion

 

 

Por otra parte el factor del suelo urbano se distribuye en 51.8 % para usos de vivienda, 21 % usos mixtos, 10 % a recreación y espacios abiertos, 8.8% a equipamiento, 4.8% a industria y comercio, y el 3.4% a vialidad primaria. Por lo cual asociando los tres factores observamos que la vivienda crece bajo el modelo eminentemente expansivo como el porcentaje mayor de uso de suelo, haciendo difícil la planificación en
temas como la movilidad, los espacios públicos, medio ambiente, servicios, basura, seguridad, la misma vivienda, etc; el espacio público se vuelve entonces en todo lo que alberga la vida colectiva generando relaciones con la propiedad privada que van desde el sistema vial, plazas, paseos, parques, jardines, instalaciones de transporte, entre otros; pero que se ven fragmentados y aislados por los asentamientos irregulares sobre grandes reservas territoriales en donde los habitantes dependen del automóvil debido a
la lejanía para encontrar los servicios, trabajo y ocio, haciendo que las calles primarias seccionen la ciudad y dificulten la interacción e intercambio social.


La horizontalidad de la Ciudad de México podría tener otra calidad de vida dando prioridad a uno de tantos aspectos por mejorar como los espacios públicos, en donde se motive al encuentro y al ocio de las comunidades locales, creando nuevas formas de pensar y de vivir la ciudad.

 

La Ciudad de México más que un producto de una planificación racional de conjunto, expansión y morfología obedece a la toma de decisiones sobre la marcha en donde los instrumentos que intentan regularlas como los programas de desarrollo urbano y normatividad son frecuentemente poco exitosos. La gran ciudad de México es un constante estado de azar, de construcción parcial y desequilibrio,es algo continuo de reposición y modernización. ( Oscar Terrazas Revilla)

 

Fuente de Imagen 02: https://www.notimerica.com/sociedad/noticia-contaminacion-alcanza-niveles-peligrosos-ciudad-mexico-20170523184523.html

 

La ciudad se ve fragmentada por su estado continuo de cambio en sus formas y por las funciones que se deben realizar en un lugar determinado; al recorrerla notamos diferencias en todo momento, no hay uniformidad, parecieran múltiples ciudades que se unen para tener un nombre común, que guardan en cada rincón características propias que te hacen preguntar si aún te encuentras dentro de la ciudad. Se aprecia un mosaico desintegrado y disperso en la ciudad de funciones como, vivir, trabajar, comprar, estudiar, divertirse,etc. ; que hace que el ciudadano tenga que desplazarse a través de su gran extensión de la trama irregular de la ciudad para llegar a un punto para realizar sus actividades,: como ya vimos la ciudad en su proceso de expansión guarda en la mayor parte del territorio uso habitacional complementado por otros usos como el industrial, comercial, recreación, etc. distribuidos de manera irregular, en donde la manera de conectar las actividades es por medio de arterias de vías para el automóvil y el transporte publico, que mas allá de dar continuidad e integrar a la ciudad, divide y fragmenta la libertad de los flujos de los ciudadanos.

 

La ciudad se vive de una manera aislada, encapsulado la mayor parte del tiempo en un coche o transporte publico para poder llegar a un punto y realizar alguna actividad en donde las personas están obligadas a participar diariamente, por lo regular se refieren a espacios privados, en donde no se percibe la vida colectiva de la ciudad. Los lugares que podrían ser elementos urbanos de integración de la ciudad, mejorando calidad de vida de sus habitantes y que permiten desarrollar otro tipo de actividades como dar un paseo, disfrutar del sol y el aire, son los espacios públicos. Elementos articuladores de relación e identificación, de cohesión e integración.

 

Fuente de Imagen 03: https://www.pasala.com.mx/noticias/nacionales/trafico-de-la-ciudad-de-mexico-tiene-solucion

 

El sentido de adhesión y de responsabilidad por los lugares en donde vivimos, nacen de los procesos de integración, apropiación y pertenencia con dinámicas culturales, económicas, históricas, de seguridad, etc. Si la ciudad se encuentra dispersa y configurada de diferentes maneras a lo largo de su territorio, su organización debe obedecer a una situación particular ( local),que debe responder a ciertas condiciones económicas, sociales, culturales, ambientales y espaciales que ayuden a la integración de la ciudad.

 

Las ciudades se conocen a través de sus espacios urbanos. Tal vez no hay mayor deleite que deambular por las calles y plazas de una nueva ciudad y explorar sus rincones y monumentos históricos. El descubrir la armonía en la configuración de sus espacios urbanos, la sobriedad o exuberancia de su arquitectura envolvente, los contrastes de luz entre las edificaciones que hacen resaltar sus volúmenes y elementos arquitectónicos como porticados o balcones, los sonidos que emite una fuente y la alegre música de algún
grupo tocando en un kiosko. Todas estas sensaciones quedan registradas en nuestra memoria y llegan a formar parte vibrante de la ciudad y de como nos identificamos dentro de ella, según Manuel de Solá-Morales.

 Fuente de Imagen 04: http://cdmxtravel.com/es/destinos/centro-historico.html

 

Los espacios públicos hacen querer pertenecer a ciertos zonas de la ciudad o vivir en otra parte del mundo, en donde las condiciones son mucho más atractivas para salir y hacer actividades al aire libre, son indispensables estos espacios para recibir información acerca de la relación que tenemos con la gente y nuestro entorno inmediato; no quiere decir que en zonas donde no haya espacio público no se genere el intercambio social; las calles, los puntos de referencia, las tiendas, los mercados, las plazas comerciales, las
universidades, las bibliotecas, los restaurantes y muchos lugares privados generan esta convivencia colectiva pero se vuelven más selectivos; un espacio público adopta la diversidad de ideas y personas en un mismo lugar y según Jan Gehl la experiencia de estar con otras personas supone una oportunidad particularmente animada para recibir estímulos. Comparada con la experiencia de ver edificios y otros objetos inanimados, la de estar con gente que habla y se mueve ofrece abundantes variaciones sensoriales, el numero de situaciones y estímulos nuevos es ilimitado.

 

Fuente imagen 05 : https://www.cityexpress.com/blog/alameda-cdmx-inspiro-central-park

 

 

Antes de entrar al tema y definir que es o no un espacio público, me parece interesante que el lector tenga una aproximación al tema vista desde los mundos sensoriales. Edward T. Hall menciona en su libro la “dimensión oculta” que, el proceso selectivo de los datos sensorios de la gente de diferentes culturas, deja pasar algunas cosas y excluye otras, no solo se habla diferentes lenguas entre culturas, sino que se habita mundos sensorios diferentes; menciona que los medios arquitectónicos y urbanos son ambientes alternos por el hombre que nos pueden enseñar como utilizan los sentidos los diferentes pueblos.


Según Hall, el hombre se distingue de los animales por el hecho de haber elaborado las prolongaciones de su organismo, es decir , la computadora como una prolongación del cerebro, el teléfono como prolongación de la voz, la rueda prolonga los pies y piernas, es el único organismo que ha especializado sus prolongaciones que han tomado mando y han reemplazado a la naturaleza, es decir, el hombre como su medio participan en un moldeamiento mutuo. El hombre esta ahora en condiciones de crear realmente todo el mundo en que vive, lo que los biólogos llaman su biotopo. Y al crear ese mundo está determinado la clase de organismo que será.


Tener bien entendido la relación entre las personas y su biotopo es complicado, debido a que por ejemplo
la Ciudad de México como ya mencioné antes, presenta diversidad de formas, cultura, ambientes, espacios, etc. en cada una de sus zonas; lo cual según Hall las ciudades están creando diferentes tipos de personas. En otro aspecto menciona Hall que según el amontonamiento de la gente entre más grande sea, conlleva una tensión estresante psicológica y emocional que hace que se vaya perdiendo la calma y ocurran cambios en la química del organismo, lo que hace que no se hallen en su medio y que además hayan pasado los limites de su tolerancia al estrés.


Es por ello que el medio inmediato en el que se encuentra el ser humano es muy importante porque de ahí derivan las formas de pensar y vivir el mundo y de como se percibe éste. Según Hall debemos ver al hombre como un interlocutor con su medio ambiente, un medio que esos mismos arquitectos, ingenieros y urbanistas están creando sin pensar mucho en las necesidades proxémicas del hombre. El término proxemia se refiere al empleo y a la percepción que el ser humano hace de su espacio físico, de su intimidad personal; de cómo y con quién lo utiliza.

 

El estudio de las ingeniosas adaptaciones que ostentan la anatomía, la fisiología y el comportamiento de los animales lleva a la conocida conclusión de que cada uno ha evolucionado de modo que se acomodara a la vida en el rincón que habitaba segúnH. W. Lissman, Electric location by fishes, en Scientific American.

 

En la manera de construir y organizar nuestra ciudad dependen las interacciones de la gente con su forma de pensar, de hacer cultura y de vivir; influye también en los beneficios de salud mental y emocional para la gente.

 Fuente de la Imagen 06: http://diariobasta.com/2019/04/13/madriza-en-la-alcaldia-coyoacan/

 

Jordi Borja atribuye el espacio público como un elemento urbano donde su papel central es la configuración del ser humano (ser alguien en la ciudad desde el punto de vista impersonal, social y político); para él, la ciudad empieza y se expresa mediante el espacio público ya que este ordena las relaciones entre los elementos que componen la ciudad física (construcciones, equipamientos, baldíos lugares abierto de estar y de tránsito, monumentos y otros símbolos materiales , etc.). En realidad el espacio público esta ordenando el sistema de relaciones y flujos humanos ( la ciudad social) y promueve
otro mundo que los sujetos perciben y viven sus entornos ( la ciudad de lo imaginario) según Borja.


Borja desarrolla una idea multifacética de espacio público. El espacio público es un lugar ( sitio: alude a estar, permanecer) y vía ( transito, flujo) donde las personas se encuentran e intercambian cosas intangibles, establecen relaciones con los otros, donde se realiza parte de la socialización humana; es también espacio civil –político de representación y conflicto: así mismo dialogo entre el pasado y el futuro en medida en que contiene y proyecta( material o inmaterialmente) significados de orden histórico y cultural; por lo mismo es referencia de identidad, es por tanto elemento urbano ordenador y es definitivamente la sustancia de la ciudad : La ciudad es el espacio público.


Según el Gobierno del Distrito federal y la Secretaría de Desarrollo Urbano y vivienda, y la Autoridad del Espacio Público lo define como aquel que alberga el intercambio social y el desarrollo de la vida colectiva y desde la perspectiva urbana ha sido vinculado con la existencia de áreas verdes, son todos aquellos espacios que no son propiedad privada y que son gestionados y administrados por algún nivel de gobierno.

 Fuente de la Imagen 07: http://diariobasta.com/2018/03/05/se-lo-llevo-la-reforma/

 

A diferencia de ser un observador pasivo de las experiencias de otras personas en la televisión, una película, el radio; en los espacios públicos el sujeto está presente, se desenvuelve, representa movimiento y contacto. La oportunidad de ver y oír a otras personas en una ciudad o un barrio residencial también implica una oferta de valiosa información sobre el entorno social que nos rodea, en general, y sobre la gente con la que vivimos y trabajamos. Gracias a esta información establecemos una relación de confianza con el mundo que nos rodea.


Las ciudades vivas, donde la gente puede interactuar siempre resultan atractivas porque son ricas en experiencias, por mucho que sean coloridas y sus entornos sean variables, el ser humano busca esa abundancia de variaciones sensoriales que la gente proporciona. Dondequiera que haya gente ( en los edificios, los barrios, los centros urbanos, las zonas de recreo, etc) por lo general las personas y las actividades humanas atraen a otras personas.

 

¿Qué es la Ciudad de México?

 

Es 21 millones de habitantes. La Ciudad de México es un hábitat de una enorme concentración de pobladores, recursos, normas, tecnología, transporte etc. que interactuan en un medio construido artificial y natural, que recoge la extraordinaria complejidad de los comportamientos de los sujetos. 

 

Una estructura espacial y social que incide en el comportamiento individual y colectivo, un hábitat de diversidad brutal de individualidades que nos une en ciertos aspectos culturales pero que choca continuamente por sus diferencias sociales, políticas, económicas e incluso religiosas, que nos hace cada vez mas solitarios, destruyéndonos a nosotros mismos y glorificando a algunos cuantos , mostrándonos ante ellos sonrientes y en paz, como una mutua tregua por el momento, pero con el resentimiento hacia la gente por pertenecer a una o otra condición diferente a la de nosotros.

 

Fuente de Imagen 08: https://www.forbes.com.mx/acceso-al-agua-en-mexico-la-crisis-que-viene/

 

 

 

 

 

 

Fuentes de Consulta

 

Hall,E. (1989). La dimensión oculta. México: Siglo Veintiuno

Paz, Octavio, El laberinto de la soledad, FCE, México 1959.

Gehl, Jan. Ciudades para la gente, 1a ed. Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Gehl, Jan, La humanización del Espacio Urbano, Barcelona 2006

Ramos, Samuel, El Perfil del Hombre y la Cultura de México.

Rogers,Richard, Ciudades para un pequeño planeta, 1a ed. Barcelona 2000

Lefebvre, Henri, El derecho a la ciudad. Barcelona 1969

Sennett, Richard, La conciencia del ojo,  Barcelona 1990.

Pallasma, Juhano, Los ojos de la piel, Barcelona 2006

Borja, Jordi, El espacio público, ciudad y ciudadanía. Barcelona 2000

Anda, Enrique Xavier de, Félix Candela 1910-1997. Taschen 2008

UNESCO, Plan Maestro Unesco Xochimilco, México 2006, (http://arquitectura.unam.mx/uploads/8/1/1/0/8110907/plan_maestro_unesco_xochimilco.pdf)

Delegación Xochimilco, Plan delegacional de Desarrollo Sustentable Delegación Xochimilco, México 2007 

Declaratoria como Patrimonio Historico de la Humanidad del Centro Historico de la Ciudad de México y Xochimilco, 1987.

La Escala Humana. Jan Gehl. Youtube. Web. Julio, 29, 2014 ( https://www.youtube.com/watch?v=zkFgt80DUwU )
 

 

 

 

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